Oktapodi es un corto animado con excelentes gráficos 3D y una muy buena historia sin nada de diálogo, todo contenido en esos 2:25 minutos que dura. A uno le hace pensar que se trata de la genialidad de Pixar, pero no, son un emprendedor grupo de animadores franceses llamadosGobelins.
Las palabras las cosas
Blog de Lengua y Literatura IES Doña Jimena Bach I 2025/26
miércoles, 18 de febrero de 2026
Oktapodi
Oktapodi es un corto animado con excelentes gráficos 3D y una muy buena historia sin nada de diálogo, todo contenido en esos 2:25 minutos que dura. A uno le hace pensar que se trata de la genialidad de Pixar, pero no, son un emprendedor grupo de animadores franceses llamadosGobelins.
jueves, 12 de febrero de 2026
El alegre amor Pedro Salinas
Qué alegría vivir
[Poema - Texto completo.]
Pedro SalinasQué alegría vivir |
lunes, 9 de febrero de 2026
El café es uno de los productos agrícolas de mayor relevancia histórica, económica y cultural en El Salvador. Durante décadas ha representado una fuente clave de divisas, empleo rural y exportaciones, aunque también ha estado vinculado con estructuras de desigualdad social, concentración de la tierra y explotación laboral. A pesar de su importancia estratégica, el modelo cafetalero salvadoreño continúa sustentándose, en gran medida, enLas mujeres cortadoras de café, como en el caso de las trabajadoras organizadas en ASMUCAFE en Tacuba, enfrentan una triple discriminación: Por ser mujeres, por su condición de trabajadoras agrícolas y por operar en contextos de alta pobreza. Los datos levantados en 50 encuestas evidencian una situación de vulneración sistemática de derechos laborales en el trabajo de corta de café, particularmente para las mujeres organizadas en el sindicato ASMUCAFE en Tacuba, Ahuachapán. A partir de los datos recolectados en las encuestas, se destacan las siguientes conclusiones:
• Altísima informalidad y desprotección laboral: El 98 % de las encuestadas trabaja sin contrato escrito y ninguna reporta recibir prestaciones laborales como vacaciones, aguinaldo, seguridad social o cobertura de riesgos laborales. Esto refleja una negación generalizada del derecho al trabajo decente, a la estabilidad en el empleo y a la protección social.
• Violaciones al derecho a un salario justo: El 76 % de las mujeres reporta ingresos
mensuales inferiores a $200, una cifra que está por debajo del salario mínimo legal vigente para la recolección de café. Esta situación constituye una infracción directa a la legislación nacional y a los tratados internacionales ratificados por El Salvador en materia de salario mínimo y remuneración suficiente.
• Condiciones de trabajo indignas: Además de la baja remuneración, las mujeres enfrentan condiciones laborales adversas como ausencia de servicios básicos en las fincas (baños, agua, transporte), jornadas extenuantes y falta de espacios de descanso. La estacionalidad del trabajo implica también períodos prolongados sin ingreso, sin acceso a subsidios ni a mecanismos de protección por desempleo.
• Presencia de violencia laboral y de género: Dos de cada diez mujeres encuestadas reportaron haber sido víctimas o testigos de violencia durante la corta de café, siendo la violencia verbal y el acoso sexual los tipos más frecuentes. La ausencia de canales de denuncia, protocolos de prevención y sanción a los agresores refuerza la impunidad en estos contextos rurales.
• Fuerte brecha en el conocimiento y ejercicio de derechos laborales: El 78 % de
las mujeres reconoce tener un conocimiento nulo o parcial de sus derechos 64
laborales, lo cual limita su capacidad de exigir condiciones justas, denunciar abusos o acceder a mecanismos de justicia. Esta brecha está directamente relacionada con los bajos niveles de escolaridad registrados: el 76 % tiene como máximo primaria incompleta o no ha asistido a la escuela.
trabajo informal, estacional y precarizado, particularmente en las labores de corta y recolección.
Este estudio, titulado “Mucho café, pocos derechos”, es una investigación 4
elaborada por la Federación de Asociaciones o Sindicatos Independientes de El Salvador (FEASIES), con el propósito de visibilizar y analizar la situación de los derechos laborales en el sector cafetalero, con especial énfasis en las mujeres cortadoras de café. Desde un enfoque de derechos humanos, género y justicia económica, el documento busca aportar evidencia para la denuncia, la acción sindical y la incidencia ante el Estado, las empresas y la cooperación internacional.
Los objetivos de este estudio son: 1) documentar las condiciones laborales reales en las fincas cafetaleras, en contraste con el marco normativo nacional e internacional vigente; 2) identificar las vulneraciones más frecuentes a los derechos laborales, con énfasis en el caso de las mujeres trabajadoras del agro; y 3) generar insumos para la acción organizativa, formativa y política del movimiento sindical salvadoreño y sus aliados. Asimismo, el documento puede ser utilizado como herramienta de sensibilización, formación y defensa ante organismos públicos y privados, tanto a nivel nacional como internacional.
La investigación combina el análisis documental de normativa legal, estadísticas oficiales, comercio internacional; con trabajo de campo realizado en el municipio de Tacuba, Ahuachapán, donde se aplicaron encuestas a mujeres organizadas. Esta aproximación metodológica permite comprender cómo se configuran las cadenas de valor del
café y cómo se reproducen las violaciones a los derechos laborales, 5
particularmente hacia las mujeres trabajadoras rurales.
El documento se estructura en nueve apartados. Se inicia con una revisión del marco normativo aplicable al trabajo agrícola; luego se analiza el funcionamiento del sector cafetalero, sus eslabones productivos, condiciones laborales y actores económicos predominantes. A continuación, se presentan los hallazgos del trabajo de campo, destacando las experiencias de las mujeres cortadoras organizadas en Tacuba. Finalmente, se formulan conclusiones generales y recomendaciones dirigidas al Estado, las empresas, el movimiento sindical y otros actores clave.
Esta investigación busca aportar al debate sobre el trabajo decente en el agro salvadoreño, promover el reconocimiento y la dignificación del trabajo de las mujeres en la caficultura, e incidir en la transformación de las políticas públicas y prácticas empresariales que perpetúan la precarización laboral en el país.
domingo, 8 de febrero de 2026
Sintaxis yuxtaposición y coordinación
TIPO | COPULATIVAS | DISYUNTIVAS | ADVERSATIVAS | DISTRIBUTIVAS | EXPLICATIVAS |
DEFINICIÓN | Expresan suma o adición de ideas | Plantean dos ideas que se excluyen. A veces la exclusión no es total. | Expresan oposición de ideas | Plantean dos ideas que se alternan | Explican o puntualizan, con la 2ª proposición, lo dicho en la 1ª. |
NEXOS | y, e, ni | o, u, o bien…o bien | pero, aunque, no obstante, sin embargo, sino (que). | ya…ya unas veces…otras…. tan pronto…como… | es decir, esto es, o sea, de manera que… |
EJEMPLO | Ni hizo el trabajo ni lo intentó | O bien vienes o bien te vas./ ¿Vino por la mañana o vino por la tarde? (pudo venir las dos veces) | Parecía listo pero no lo era (aunque no lo era; no obstante no lo era…) | Unas veces viene otras se va/ Tan pronto viene como se va. | No has conseguido cinco puntos, es decir estás suspenso. |
miércoles, 4 de febrero de 2026
Cómo se comenta un texto poético
TE QUIERO
martes, 27 de enero de 2026
la Poesía Barroca: Góngora y Quevedo
Luis de Góngora
Luis de Góngora es uno de los mayores renovadores de la lengua poética. Se le suele asociar al estilo culterano, un concepto importante en sus creaciones.
Temas y obraLa tradición popular y la herencia culta son visibles en el trabajo poético de Góngora, lo que permite estructurar el estudio de su creación en dos grandes bloques: poemas de arte menor y poemas de arte mayor.
Poemas de arte menor
Son piezas en las que es más visible la huella de la tradición, aunque con cierta tendencia a una mayor elaboración formal. Dentro de la corriente del romancero nuevo, de moda entre los poetas barrocos, Góngora compone romances amorosos, de cautivos, históricos, moriscos y pastoriles, algunos incluidos en el Romancero general. En este conjunto se incluye la Fábula de Píramo y Tisbe, de tono burlesco, en la que el poeta parodia la leyenda de estos dos amantes mitológicos. Góngora es además creador del romance hexasilábico. Forman también parte de estas obras de arte menor letrillas burlescas y satíricas de tema diverso, en las que hace gala de su agudeza y su humor.
Poemas de arte mayor
Incluyen sus sonetos y las obras Soledades y Fábula de Polifemo y Galatea.
- Soneto: Son de carácter variado: de tema amoroso, de circunstancias, heroico, mitológico, moral (en tono serio o burla), religioso y satírico.
- Soledades: Se trata de un largo poema compuesto en silvas que Góngora ideó en 4 secciones o soledades, aunque solo llegó a escribir dos. Están protagonizados por un melancólico y solitario amante que va dando cuenta de lo que ve en su peregrinar. Suponen un canto a una naturaleza idílica con una gran complejidad formal.
- Fábula de Polifemo y Galatea: Es un largo poema mitológico escrito en octavas que recrea, con un artificioso lenguaje, el fracasado amor del cíclope Polifemo por Galatea. Ella está enamorada del pastor Acis, a quien Polifemo mata, y su sangre se convertirá en las aguas de un río.
Estilo
La difusión de la lírica fue dando lugar a numerosas críticas de diferente tono sobre la nueva lengua poética en la que se expresaba, especialmente en sus obras de arte mayor. Esta lengua dio lugar a un estilo propio, el gongorismo, cuya dificultad se basa en rasgos como:
- Numerosos cultismos: Góngora emplea multitud de cultismos léxicos y semánticos, además de neologismos derivados del latín y del italiano.
- Sintaxis compleja: Partiendo del modelo latino, el autor utiliza oraciones largas, hipérbatos, encabalgamientos y acusativos griegos, es decir, sustantivos que complementan a un adjetivo pero sin concertar con él, sino con el sujeto de la oración.
- Frecuentes alusiones mitológicas: Las constantes referencias a la mitología que emplea Góngora requieren del lector una alta formación cultural.
- Estilo sensorial: El autor busca ante todo la sonoridad y la brillantez formal.
Este estilo está presente en obras como Soledades o la Fábula de Polifemo y Galatea.
Polifemo
| ESTROFA XXXIII | SIGUIENTE |
| El bulto vio y, haciéndolo dormido, librada en un pie, toda sobre él pende —urbana al sueño, bárbara al mentido, retórico silencio que no entiende—. No el ave reina así el fragoso nido corona inmóvil, mientras no desciende —rayo con plumas— al milano pollo que la eminencia abriga de un escollo, Ándeme yo caliente
|
- Prosificación: El bulto vio y, haciéndolo dormido, librada en un pie, pende toda sobre él, urbana al sueño, bárbara al mentido, retórico silencio que no entiende. El ave reina no corona así [de] inmóvil el fragoso nido mientras no desciende —rayo con plumas— al milano pollo [al] que abriga la eminencia de un escollo ... [La frase continúa en la estrofa siguiente.]
- Observaciones: Góngora juega con dos sentidos de la palabra "bárbaro". Por una parte lo opone a "urbano", pero cuando lo atribuye a Galatea no está pensando en este sentido de "salvaje", sino en su sentido etimológico: un bárbaro es alguien que habla diciendo bar-bar (el equivalente al moderno bla-bla), es decir, alguien que habla otro idioma. Así, Galatea es urbana, educada, respetuosa, con el sueño de Acis y no quiere despertarlo, pero en realidad Acis no está dormido. Su silencio es mentido (falso) y retórico (pues es una artimaña encaminada a ganarse a Galatea) y Galatea no entiende esta retórica, no comprende el lenguaje que está empleando Acis y por ello es bárbara ante su silencio. En definitiva, quiere decir que a Galatea ni se le pasa por la cabeza la posibilidad de que Acis esté fingiendo.
El ave reina es el águila real. Acis se ha tumbado bajo un saliente de piedra (un escollo eminente), y Galatea está encima asomándose, con una pierna hacia atrás y los brazos extendidos a ambos lados para mantener el equilibrio. Parece un águila real planeando inmóvil mientras vigila atentamente su presa, pero un águila (la frase continúa en la estrofa sigiuente) no corona el nido tan inmóvil como lo está Galatea.
Francisco de Quevedo
La obra de Quevedo circulaba en canciones, compilaciones y manuscritos, y era muy conocida en círculos populares y literarios. La mayor parte fue recogida en un libro tras su muerte con el título de El Parnaso español.
Temas y obra
La gran variedad de sus composiciones es representativa de las múltiples variedades barrocas y de la perspectiva particular del escritor.
Poesía metafísica y moral
Quevedo escribe sobre la fugacidad de la vida, la decadencia de todo lo humano y la presencia constante de la muerte. Lo hace partiendo de su fe cristiana y de una visión filosófica neoestoica, que defiende la práctica de la virtud y el esfuerzo para dominar los deseos y evitar el vicio. El tono que domina este tipo de composiciones es desengañado y melancólico, y trasluce cuánto le preocupaban estas cuestiones. La estrofa preferida para estos asuntos es el soneto.
Poesía amorosa
En los sonetos, romances y canciones, Quevedo recoge los tópicos amorosos del petrarquismo, vistos a través del velo de angustia que produce la brevedad de la vida y la obsesiva presencia de la muerte. Considera el amor como un sentimiento apasionado que produce insatisfacción y tormento.
Poesía satírica y festiva
Este tipo de poemas, compuesto de sonetos, romances y letrillas, es el que muestra una mayor elaboración conceptual al criticar costumbres, personajes, grupos sociales y usos literarios. Abundan las composiciones sobre el poder del dinero, los oficios y la mitología. Se trata de poemas de gran libertad expresiva.
Otras variedades
Vinculada a momentos de crisis espiritual se encuentra su poesía religiosa, reunida en parte por el autor bajo el título Heráclito cristiano. Quevedo es también autor de una poesía heroica escrita a raíz de circunstancias sociales concretas: panegírico de personajes ilustres, epitafios, etc.
Estilo
Dominaba el idioma y sus características fueron:
- Versatilidad: Utiliza diferentes tipos de estrofas, entre las que sobresale el soneto, cuya estructura es adecuada para sus frecuentes reflexiones.
- Tendencia al conceptismo: Se aprecia sobre todo en la poesía de tipo satírico y se manifiesta a través de comparaciones, hipérboles, juegos de palabras, metáforas, neologismos, paradojas, paranomasias, personificaciones, etc.
- Vocabulario sencillo: Recurre en ocasiones a la frase coloquial o la expresión popular, especialmente en las composiciones satíricas y festivas.
- Rigurosidad: El autor revisa y enmienda lo que escribe.
- Tono de advertencia: En las composiciones metafísicas es habitual que utilice un tono de advertencia dirigido al lector y que se dé en ellas una mayor complejidad sintáctica.
Es hielo abrasador, es fuego helado…
Es hielo abrasador, es fuego helado, es herida que duele y no se siente, es un soñado bien, un mal presente, es un breve descanso muy cansado. Es un descuido que nos da cuidado, un cobarde con nombre de valiente, un andar solitario entre la gente, un amar solamente ser amado. Es una libertad encarcelada, que dura hasta el postrero paroxismo; enfermedad que crece si es curada. Este es el niño Amor, este es su abismo. ¿Mirad cuál amistad tendrá con nada el que en todo es contrario de sí mismo! |
