El alegre amor Pedro Salinas

 

Qué alegría vivir

[Poema - Texto completo.]

Pedro Salinas

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Qué alegría vivir sintiéndote vivido. Rendirse a la gran certidumbre, oscuramente, de que otro ser, fuera de mí, muy lejos me está viviendo. Que cuando los espejos, los espías, azogues, almas cortas, aseguran que estoy aquí, yo, inmóvil, con los ojos cerrados y los labios, negándome al amor de la luz, de la flor y de los nombres, la verdad transmisible es que camino sin mis pasos, con otros allá lejos, y allí estoy besando flores, luces, habo. Que hay otro ser, por el que miro el mundo, porque me está queriendo con sus ojos. Que hay otra voz con la que digo cosas no sospechadas por mi gran silencio; y sé que también me quiere con su voz. La vida – ¡qué transporte ya! -, ignorancia de lo que son mis actos, que ella hace, en que ella vive, doble, suya y mía. Y cuando ella me hable de un cielo oscuro, de un paisaje blanco, recordaré estrellas que no vi, que ella miraba, y nieve que nevaba allá en su cielo. Con la extraña delicia de acordarse de haber tocado lo que no toqué sino con esas manos que no alcanzo a coger con las mías, tan distantes. Y todo enajenado podrá el cuerpo descansar, quieto, muerto ya. Morirse en la alta confianza de que este vivir mío no era solo mi vivir: era el nuestro. Y que me vive otro ser de la no muerte.

 El café es uno de los productos agrícolas de mayor relevancia histórica,  económica y cultural en El Salvador. Durante décadas ha representado una  fuente clave de divisas, empleo rural y exportaciones, aunque también ha  estado vinculado con estructuras de desigualdad social, concentración  de la tierra y explotación laboral. A pesar de su importancia estratégica,  el modelo cafetalero salvadoreño continúa sustentándose, en gran  medida, enLas mujeres cortadoras de café, como en el caso de las trabajadoras organizadas  en ASMUCAFE en Tacuba, enfrentan una triple discriminación: Por ser mujeres,  por su condición de trabajadoras agrícolas y por operar en contextos de alta pobreza.  Los datos levantados en 50 encuestas evidencian una situación de vulneración  sistemática de derechos laborales en el trabajo de corta de café, particularmente  para las mujeres organizadas en el sindicato ASMUCAFE en Tacuba, Ahuachapán.  A partir de los datos recolectados en las encuestas, se destacan las siguientes  conclusiones: 

• Altísima informalidad y desprotección laboral: El 98 % de las encuestadas  trabaja sin contrato escrito y ninguna reporta recibir prestaciones laborales  como vacaciones, aguinaldo, seguridad social o cobertura de riesgos laborales.  Esto refleja una negación generalizada del derecho al trabajo decente, a la  estabilidad en el empleo y a la protección social. 

• Violaciones al derecho a un salario justo: El 76 % de las mujeres reporta ingresos 

mensuales inferiores a $200, una cifra que está por debajo del salario mínimo  legal vigente para la recolección de café. Esta situación constituye una infracción  directa a la legislación nacional y a los tratados internacionales ratificados por  El Salvador en materia de salario mínimo y remuneración suficiente. 

• Condiciones de trabajo indignas: Además de la baja remuneración, las mujeres  enfrentan condiciones laborales adversas como ausencia de servicios básicos  en las fincas (baños, agua, transporte), jornadas extenuantes y falta de  espacios de descanso. La estacionalidad del trabajo implica también períodos  prolongados sin ingreso, sin acceso a subsidios ni a mecanismos de protección  por desempleo. 

• Presencia de violencia laboral y de género: Dos de cada diez mujeres encuestadas  reportaron haber sido víctimas o testigos de violencia durante la corta de café,  siendo la violencia verbal y el acoso sexual los tipos más frecuentes. La ausencia  de canales de denuncia, protocolos de prevención y sanción a los agresores  refuerza la impunidad en estos contextos rurales. 

• Fuerte brecha en el conocimiento y ejercicio de derechos laborales: El 78 % de  

las mujeres reconoce tener un conocimiento nulo o parcial de sus derechos  64 

laborales, lo cual limita su capacidad de exigir condiciones justas, denunciar  abusos o acceder a mecanismos de justicia. Esta brecha está directamente  relacionada con los bajos niveles de escolaridad registrados: el 76 % tiene como  máximo primaria incompleta o no ha asistido a la escuela. 

trabajo informal, estacional y precarizado, particularmente  en las labores de corta y recolección. 

Este estudio, titulado “Mucho café, pocos derechos”, es una investigación  4 

elaborada por la Federación de Asociaciones o Sindicatos Independientes  de El Salvador (FEASIES), con el propósito de visibilizar y analizar la  situación de los derechos laborales en el sector cafetalero, con especial  énfasis en las mujeres cortadoras de café. Desde un enfoque de derechos  humanos, género y justicia económica, el documento busca aportar  evidencia para la denuncia, la acción sindical y la incidencia ante el  Estado, las empresas y la cooperación internacional. 

Los objetivos de este estudio son: 1) documentar las condiciones laborales  reales en las fincas cafetaleras, en contraste con el marco normativo  nacional e internacional vigente; 2) identificar las vulneraciones más  frecuentes a los derechos laborales, con énfasis en el caso de las mujeres  trabajadoras del agro; y 3) generar insumos para la acción organizativa,  formativa y política del movimiento sindical salvadoreño y sus aliados.  Asimismo, el documento puede ser utilizado como herramienta de  sensibilización, formación y defensa ante organismos públicos y privados,  tanto a nivel nacional como internacional.

La investigación combina el análisis documental de normativa legal,  estadísticas oficiales, comercio internacional; con trabajo de campo  realizado en el municipio de Tacuba, Ahuachapán, donde se aplicaron  encuestas a mujeres organizadas. Esta aproximación metodológica  permite comprender cómo se configuran las cadenas de valor del  

café y cómo se reproducen las violaciones a los derechos laborales,  5 

particularmente hacia las mujeres trabajadoras rurales.  

El documento se estructura en nueve apartados. Se inicia con  una revisión del marco normativo aplicable al trabajo agrícola;  luego se analiza el funcionamiento del sector cafetalero, sus  eslabones productivos, condiciones laborales y actores económicos  predominantes. A continuación, se presentan los hallazgos del trabajo  de campo, destacando las experiencias de las mujeres cortadoras  organizadas en Tacuba. Finalmente, se formulan conclusiones  generales y recomendaciones dirigidas al Estado, las empresas, el  movimiento sindical y otros actores clave. 

Esta investigación busca aportar al debate sobre el trabajo decente en  el agro salvadoreño, promover el reconocimiento y la dignificación del  trabajo de las mujeres en la caficultura, e incidir en la transformación  de las políticas públicas y prácticas empresariales que perpetúan la  precarización laboral en el país.

Sintaxis yuxtaposición y coordinación

 

18. Estas oraciones presentas muchas dificultades y el profesor es muy malvado 

19. Estudia los tipos de oraciones coordinadas o te crujirán en junio 

20. Todos conocían ya el resultado del combate, es decir, la pelea estaba amañada 

21. Llovió durante tres día días, sin embargo, esta vez no se produjeron inundaciones 

22. En unas ocasiones escucha la radio, en otras ve la televisión  

Morfología de

Llovió durante tres día días, sin embargo, esta vez no se produjeron inundaciones 

Reformulacion

Llovió durante tres día días, sin embargo, esta vez no se produjeron inundaciones 

1)      ORACIONES YUXTAPUESTAS

Dos o más proposiciones independientes pero unidas entre sí por comas, punto y coma o dos puntos.

Ej:  No lo haré hoy; no tengo ganas

2)      ORACIONES COORDINADAS

              

Dos o más proposiciones independientes pero unidas entre sí por un nexo. Pueden ser:

TIPO	COPULATIVAS	DISYUNTIVAS	ADVERSATIVAS	DISTRIBUTIVAS	EXPLICATIVAS
DEFINICIÓN	Expresan suma o adición de ideas	Plantean dos ideas que se excluyen. A veces la exclusión no es total.	Expresan oposición de ideas	Plantean dos ideas que se alternan	Explican o puntualizan, con la 2ª proposición, lo dicho en la 1ª.
NEXOS	y, e, ni	o, u, o bien…o bien	pero, aunque, no obstante, sin embargo, sino (que).	ya…ya unas veces…otras…. tan pronto…como…	es decir, esto es, o sea, de manera que…
EJEMPLO	Ni hizo el trabajo ni lo intentó	O bien vienes o bien te vas./ ¿Vino por la mañana o vino por la tarde? (pudo venir las dos veces)	Parecía listo pero no lo era (aunque no lo era; no obstante no lo era…)	Unas veces viene otras se va/ Tan pronto viene como se va.	No has conseguido cinco puntos, es decir estás suspenso.

Oraciones coordinadas y yuxtapuestas 

1. Fui al quiosco, pero estaba cerrado

 2. El guardia sacó la libreta e impuso la multa 

3. ¿Jugamos un rato o tienes prisa? 

4. Este metro no funcionaba y aquel llegó con retraso

 5. Mañana iremos al especialista, es decir, será estudiado tu caso

 6. Iría contigo pero tengo un compromiso 

7. Estudia en la universidad, trabaja por las tarde en una oficina, cuida de la casa de su madre.

 8. Raúl padece agorafobia, es decir, le asustan los espacios abiertos

 9. ¿Dices la verdad u ocultas algo? 

10. Unos iban alegres, otros mostraban preocupación 

11. Marcos lanzó muy mal el penalti pero el portero se tragó el balón 

12. ¿Vienes conmigo o te quedas aquí? 

13. Carlos era hipotenso, es decir, tenía la tensión muy baja. 

14. Yo planteé el problema y mi madre lo resolvió. 

15. El precio de la gasolina subió en enero pero no alacanzó los cien dólares 

16. Tu padre me pidió oraciones; tu trabajo es entregármelas analizadas

 17. La vida es muy dura y nuestras fuerzas son escasas 

18. Estas oraciones presentas muchas dificultades y el profesor es muy malvado 

19. Estudia los tipos de oraciones coordinadas o te crujirán en junio 

20. Todos conocían ya el resultado del combate, es decir, la pelea estaba amañada 

21. Llovió durante tres día días, sin embargo, esta vez no se produjeron inundaciones 

22. En unas ocasiones escucha la radio, en otras ve la televisión  

Solucionario

Cómo se comenta un texto poético

 TE QUIERO

Te quiero.

Te lo he dicho con el viento. 

Jugueteando como animalillo en la arena

O iracundo como órgano tempestuoso;

Te lo he dicho con el sol,

Que dora desnudos cuerpos juveniles

Y sonríe en todas las cosas inocentes;

Te lo he dicho con las nubes,

Frentes melancólicas que sostienen el cielo, 

Tristezas fugitivas; 

Te lo he dicho con las plantas,

Leves criaturas transparentes

Que se cubren de rubor repentino;

Te lo he dicho con el agua,

Vida luminosa que vela un fondo de sombra ;

Te lo he dicho con el miedo,

Te lo he dicho con la alegría,

Con el hastío, con las terribles palabras.

Pero así no me basta:

Más allá de la vida, 

Quiero decírtelo con la muerte;

Más allá del amor;

Quiero decírtelo con el olvido.

                                                                                  Luis Cernuda, Los placeres prohibidos.

1. Sentimientos que transmite.

2. Recursos poéticos.

3. Movimiento poético.

Alta tensión

Música y letra

 

la Poesía Barroca: Góngora y Quevedo

Luis de Góngora

Luis de Góngora es uno de los mayores renovadores de la lengua poética. Se le suele asociar al estilo culterano, un concepto importante en sus creaciones.

Temas y obraLa tradición popular y la herencia culta son visibles en el trabajo poético de Góngora, lo que permite estructurar el estudio de su creación en dos grandes bloques: poemas de arte menor y poemas de arte mayor.

Poemas de arte menor

Son piezas en las que es más visible la huella de la tradición, aunque con cierta tendencia a una mayor elaboración formal. Dentro de la corriente del romancero nuevo, de moda entre los poetas barrocos, Góngora compone romances amorosos, de cautivos, históricos, moriscos y pastoriles, algunos incluidos en el Romancero general. En este conjunto se incluye la Fábula de Píramo y Tisbe, de tono burlesco, en la que el poeta parodia la leyenda de estos dos amantes mitológicos. Góngora es además creador del romance hexasilábico. Forman también parte de estas obras de arte menor letrillas burlescas y satíricas de tema diverso, en las que hace gala de su agudeza y su humor.

Poemas de arte mayor

Incluyen sus sonetos y las obras Soledades y Fábula de Polifemo y Galatea.

• Soneto: Son de carácter variado: de tema amoroso, de circunstancias, heroico, mitológico, moral (en tono serio o burla), religioso y satírico.
• Soledades: Se trata de un largo poema compuesto en silvas que Góngora ideó en 4 secciones o soledades, aunque solo llegó a escribir dos. Están protagonizados por un melancólico y solitario amante que va dando cuenta de lo que ve en su peregrinar. Suponen un canto a una naturaleza idílica con una gran complejidad formal.
• Fábula de Polifemo y Galatea: Es un largo poema mitológico escrito en octavas que recrea, con un artificioso lenguaje, el fracasado amor del cíclope Polifemo por Galatea. Ella está enamorada del pastor Acis, a quien Polifemo mata, y su sangre se convertirá en las aguas de un río.

Estilo

La difusión de la lírica fue dando lugar a numerosas críticas de diferente tono sobre la nueva lengua poética en la que se expresaba, especialmente en sus obras de arte mayor. Esta lengua dio lugar a un estilo propio, el gongorismo, cuya dificultad se basa en rasgos como:

• Numerosos cultismos: Góngora emplea multitud de cultismos léxicos y semánticos, además de neologismos derivados del latín y del italiano.
• Sintaxis compleja: Partiendo del modelo latino, el autor utiliza oraciones largas, hipérbatos, encabalgamientos y acusativos griegos, es decir, sustantivos que complementan a un adjetivo pero sin concertar con él, sino con el sujeto de la oración.
• Frecuentes alusiones mitológicas: Las constantes referencias a la mitología que emplea Góngora requieren del lector una alta formación cultural.
• Estilo sensorial: El autor busca ante todo la sonoridad y la brillantez formal.

Este estilo está presente en obras como Soledades o la Fábula de Polifemo y Galatea.

Polifemo

ESTROFA XXXIII

SIGUIENTE

El bulto vio y, haciéndolo dormido, librada en un pie, toda sobre él pende —urbana al sueño, bárbara al mentido, retórico silencio que no entiende—. No el ave reina así el fragoso nido corona inmóvil, mientras no desciende —rayo con plumas— al milano pollo que la eminencia abriga de un escollo, Ándeme yo caliente                7             (1581)                 Ándeme yo caliente             y ríase la gente.               Traten otros del gobierno             del mundo y sus monarquías, 5          mientras gobiernan mis días             mantequillas y pan tierno,             y las mañanas de invierno             naranjada y aguardiente,             y ríase la gente.   10        Coma en dorada vajilla             el príncipe mil cuidados,             como píldoras dorados,             que yo en mi pobre mesilla             quiero más una morcilla 15        que en el asador reviente,             y ríase la gente.               Cuando cubra las montañas             de blanca nieve el enero,             tenga yo lleno el brasero 20        de bellotas y castañas,             y quien las dulces patrañas             del rey que rabió me cuente,             y ríase la gente.               Busque muy en hora buena 25        el mercader nuevos soles;             yo, conchas y caracoles             entre la menuda arena,             escuchando a Filomena             sobre el chopo de la fuente, 30        y ríase la gente.

• Prosificación: El bulto vio y, haciéndolo dormido, librada en un pie, pende toda sobre él, urbana al sueño, bárbara al mentido, retórico silencio que no entiende. El ave reina no corona así [de] inmóvil el fragoso nido mientras no desciende —rayo con plumas— al milano pollo [al] que abriga la eminencia de un escollo ... [La frase continúa en la estrofa siguiente.]
  
  
• Observaciones: Góngora juega con dos sentidos de la palabra "bárbaro". Por una parte lo opone a "urbano", pero cuando lo atribuye a Galatea no está pensando en este sentido de "salvaje", sino en su sentido etimológico: un bárbaro es alguien que habla diciendo bar-bar (el equivalente al moderno bla-bla), es decir, alguien que habla otro idioma. Así, Galatea es urbana, educada, respetuosa, con el sueño de Acis y no quiere despertarlo, pero en realidad Acis no está dormido. Su silencio es mentido (falso) y retórico (pues es una artimaña encaminada a ganarse a Galatea) y Galatea no entiende esta retórica, no comprende el lenguaje que está empleando Acis y por ello es bárbara ante su silencio. En definitiva, quiere decir que a Galatea ni se le pasa por la cabeza la posibilidad de que Acis esté fingiendo.
  
  El ave reina es el águila real. Acis se ha tumbado bajo un saliente de piedra (un escollo eminente), y Galatea está encima asomándose, con una pierna hacia atrás y los brazos extendidos a ambos lados para mantener el equilibrio. Parece un águila real planeando inmóvil mientras vigila atentamente su presa, pero un águila (la frase continúa en la estrofa sigiuente) no corona el nido tan inmóvil como lo está Galatea.

Francisco de Quevedo

La obra de Quevedo circulaba en canciones, compilaciones y manuscritos, y era muy conocida en círculos populares y literarios. La mayor parte fue recogida en un libro tras su muerte con el título de El Parnaso español.

Temas y obra

La gran variedad de sus composiciones es representativa de las múltiples variedades barrocas y de la perspectiva particular del escritor.

Poesía metafísica y moral

Quevedo escribe sobre la fugacidad de la vida, la decadencia de todo lo humano y la presencia constante de la muerte. Lo hace partiendo de su fe cristiana y de una visión filosófica neoestoica, que defiende la práctica de la virtud y el esfuerzo para dominar los deseos y evitar el vicio. El tono que domina este tipo de composiciones es desengañado y melancólico, y trasluce cuánto le preocupaban estas cuestiones. La estrofa preferida para estos asuntos es el soneto.

Poesía amorosa

En los sonetos, romances y canciones, Quevedo recoge los tópicos amorosos del petrarquismo, vistos a través del velo de angustia que produce la brevedad de la vida y la obsesiva presencia de la muerte. Considera el amor como un sentimiento apasionado que produce insatisfacción y tormento.

Poesía satírica y festiva

Este tipo de poemas, compuesto de sonetos, romances y letrillas, es el que muestra una mayor elaboración conceptual al criticar costumbres, personajes, grupos sociales y usos literarios. Abundan las composiciones sobre el poder del dinero, los oficios y la mitología. Se trata de poemas de gran libertad expresiva.

Otras variedades

Vinculada a momentos de crisis espiritual se encuentra su poesía religiosa, reunida en parte por el autor bajo el título Heráclito cristiano. Quevedo es también autor de una poesía heroica escrita a raíz de circunstancias sociales concretas: panegírico de personajes ilustres, epitafios, etc.

Estilo

Dominaba el idioma y sus características fueron:

• Versatilidad: Utiliza diferentes tipos de estrofas, entre las que sobresale el soneto, cuya estructura es adecuada para sus frecuentes reflexiones.
• Tendencia al conceptismo: Se aprecia sobre todo en la poesía de tipo satírico y se manifiesta a través de comparaciones, hipérboles, juegos de palabras, metáforas, neologismos, paradojas, paranomasias, personificaciones, etc.
• Vocabulario sencillo: Recurre en ocasiones a la frase coloquial o la expresión popular, especialmente en las composiciones satíricas y festivas.
• Rigurosidad: El autor revisa y enmienda lo que escribe.
• Tono de advertencia: En las composiciones metafísicas es habitual que utilice un tono de advertencia dirigido al lector y que se dé en ellas una mayor complejidad sintáctica.

Poesía barroca 2 Quevedo

Cerrar podrá mis ojos… (Francisco de Quevedo) 

Cerrar podrá mis ojos la postrera 

sombra, que me llevare el blanco día, 

y podrá desatar esta alma mía 

hora, a su afán ansioso linsojera; 

mas no de esotra parte en la ribera 

dejará la memoria en donde ardía; 

nadar sabe mi llama la agua fría, 

y perder el respeto a ley severa; 

Alma a quien todo un Dios prisión ha sido, 

venas que humor a tanto fuego han dado, 

médulas que han gloriosamente ardido, 

su cuerpo dejarán, no su cuidado; 

serán ceniza, mas tendrán sentido. 

Polvo serán, mas polvo enamorado. 

Es hielo abrasador, es fuego helado…

Es hielo abrasador, es fuego helado, es herida que duele y no se siente, es un soñado bien, un mal presente, es un breve descanso muy cansado. Es un descuido que nos da cuidado, un cobarde con nombre de valiente, un andar solitario entre la gente, un amar solamente ser amado. Es una libertad encarcelada, que dura hasta el postrero paroxismo; enfermedad que crece si es curada. Este es el niño Amor, este es su abismo. ¿Mirad cuál amistad tendrá con nada el que en todo es contrario de sí mismo!