Almudena Grandes In Memoriam
martes, 30 de noviembre de 2021
viernes, 12 de noviembre de 2021
jueves, 11 de noviembre de 2021
La celestina
La Celestina Teoría
TEXTOS DE "LA CELESTINA"
1. CALISTO
CALISTO: -¡Sempronio!
SEMPRONIO: -¿Señor?
CALISTO: -Dame acá el laúd.
SEMPRONIO: -Señor, vesle aquí.
CALISTO: -¿Cuál dolor puede ser tal
que se iguale con mi mal?
SEMPRONIO: - Destemplado está ese laúd.
2. PÁRMENO
CELESTINA: [...] ¿Qué dirás a esto, Pármeno? ¡Neciuelo, loquito, angelico, perlica, simplecico? ¿Lobitos en tal gestico? Llégate acá, putico, que no sabes nada del mundo ni de sus deleites. ¡Mas rabia mala me mate si te llego a mí, aunque vieja! Que la voz tienes ronca, las barbas te apuntan. ¡Mal sosegadilla debes tener la punta de la barriga!
PÁRMENO: -¡Como cola de alacrán!
CELESTINA: - Y aún peor; que la otra muerde sin hinchar, y la tuya hincha por nueve meses.
PÁRMENO: - ¡Hi! ¡Hi! ¡Hi!
3. MELIBEA
MELIBEA:- [...]¿Quién es el que me ha de quitar mi gloria? ¿Quién apartarme de mis placeres? Calisto es mi ánima, mi vida, mi señor, en quien tengo yo toda mi esperanza. Conozco de él que no vivo engañada. Pues él me ama, ¿con qué otra cosa le puedo pagar? Todas las deudas del mundo reciben compensación en diverso género: el amor no admite sino solo amor por paga. [...]Si pasar quiere la mar, con él iré; si rodear el mundo, lléveme consigo; si venderme en tierra de enemigos, no rehuiré su querer. Déjenme mis padres gozar de él, si ellos quieren gozar de mí. No piensen en esas vanidades ni en estos casamientos: que más vale ser buena amiga que mala casada.
4. AREÚSA
AREÚSA: - Así goce de mí, que es verdad, que estas que sirven a señoras ni gozan deleite ni conocen los dulces premios del amor. Nunca tratan con parientes, con iguales a quien pueden hablar de tú a tú, con quien digan: "¿Qué cenaste? ¿Estás preñada? ¿Cuántas gallinas crías? Llévame a merendar a tu casa. Muéstrame tu enamorado. ¿Cuánto ha que no te vido? ¿Cómo te va con él? ¿Quién son tus vecinas?", y otras cosas de igualdad semejantes. ¡Oh, tía! ¡Y qué duro nombre y qué grave soberbio es señora contino en la boca! Por eso vivo sobre mí, desde que me sé conocer.
5. CELESTINA
PÁRMENO: - [...]¿Y tú piensas que es vituperio en las orejas de esta el nombre que la llamé? No lo creas; que así se glorifica en le oír, como tú, cuando dicen. "diestro caballero es Calisto". Y de más, de esto es nombrada, y por tal título conocida. Si entre cien mujeres va y uno dice: "¡Puta vieja!", sin ningún empacho vuelve la cabeza y responde con alegre cara. En los convites, en las fiestas, en las cofradías, en los mortuorios, en todos los ayuntamientos de gentes, con ella pasan el tiempo. Si pasa por los perros, aquello suena su ladrido; si está cerca de las aves, otra cosa no cantan, si cerca los ganados, balando lo pregonan; si cerca las bestias, rebuznando dicen: "¡Puta vieja!"[...]Tiene esta buena dueña al cabo de la ciudad. allá cerca de las tenerías, en la cuesta del río, una casa apartada, medio caída, poco compuesta y menos abastada. Ella tenía seis oficios, conviene saber: labrandera, perfumera, maestra de hacer afeites y de hacer virgos, alcahueta y un poquito hechicera.
CALISTO: -¡Sempronio!
SEMPRONIO: -¿Señor?
CALISTO: -Dame acá el laúd.
SEMPRONIO: -Señor, vesle aquí.
CALISTO: -¿Cuál dolor puede ser tal
que se iguale con mi mal?
SEMPRONIO: - Destemplado está ese laúd.
2. PÁRMENO
CELESTINA: [...] ¿Qué dirás a esto, Pármeno? ¡Neciuelo, loquito, angelico, perlica, simplecico? ¿Lobitos en tal gestico? Llégate acá, putico, que no sabes nada del mundo ni de sus deleites. ¡Mas rabia mala me mate si te llego a mí, aunque vieja! Que la voz tienes ronca, las barbas te apuntan. ¡Mal sosegadilla debes tener la punta de la barriga!
PÁRMENO: -¡Como cola de alacrán!
CELESTINA: - Y aún peor; que la otra muerde sin hinchar, y la tuya hincha por nueve meses.
PÁRMENO: - ¡Hi! ¡Hi! ¡Hi!
3. MELIBEA
MELIBEA:- [...]¿Quién es el que me ha de quitar mi gloria? ¿Quién apartarme de mis placeres? Calisto es mi ánima, mi vida, mi señor, en quien tengo yo toda mi esperanza. Conozco de él que no vivo engañada. Pues él me ama, ¿con qué otra cosa le puedo pagar? Todas las deudas del mundo reciben compensación en diverso género: el amor no admite sino solo amor por paga. [...]Si pasar quiere la mar, con él iré; si rodear el mundo, lléveme consigo; si venderme en tierra de enemigos, no rehuiré su querer. Déjenme mis padres gozar de él, si ellos quieren gozar de mí. No piensen en esas vanidades ni en estos casamientos: que más vale ser buena amiga que mala casada.
4. AREÚSA
AREÚSA: - Así goce de mí, que es verdad, que estas que sirven a señoras ni gozan deleite ni conocen los dulces premios del amor. Nunca tratan con parientes, con iguales a quien pueden hablar de tú a tú, con quien digan: "¿Qué cenaste? ¿Estás preñada? ¿Cuántas gallinas crías? Llévame a merendar a tu casa. Muéstrame tu enamorado. ¿Cuánto ha que no te vido? ¿Cómo te va con él? ¿Quién son tus vecinas?", y otras cosas de igualdad semejantes. ¡Oh, tía! ¡Y qué duro nombre y qué grave soberbio es señora contino en la boca! Por eso vivo sobre mí, desde que me sé conocer.
5. CELESTINA
PÁRMENO: - [...]¿Y tú piensas que es vituperio en las orejas de esta el nombre que la llamé? No lo creas; que así se glorifica en le oír, como tú, cuando dicen. "diestro caballero es Calisto". Y de más, de esto es nombrada, y por tal título conocida. Si entre cien mujeres va y uno dice: "¡Puta vieja!", sin ningún empacho vuelve la cabeza y responde con alegre cara. En los convites, en las fiestas, en las cofradías, en los mortuorios, en todos los ayuntamientos de gentes, con ella pasan el tiempo. Si pasa por los perros, aquello suena su ladrido; si está cerca de las aves, otra cosa no cantan, si cerca los ganados, balando lo pregonan; si cerca las bestias, rebuznando dicen: "¡Puta vieja!"[...]Tiene esta buena dueña al cabo de la ciudad. allá cerca de las tenerías, en la cuesta del río, una casa apartada, medio caída, poco compuesta y menos abastada. Ella tenía seis oficios, conviene saber: labrandera, perfumera, maestra de hacer afeites y de hacer virgos, alcahueta y un poquito hechicera.
---------------------------------------------------
La Celestina (h. 1500)
Anota algún aspecto que te hayan interesado.
¿Amor con sexo, sexo sin amor...?
Piensa/escribe libremente sobre esto.
Cita alguna obra donde el sexo sea protagonista
La figura de la alcahueta es antigua. ¿Siguen existiendo los
intermediarios del amor? Escribe sobre esto.
Opina sobre la prostitución.
POEMA DE MIO ÇID
.
EL CANTAR DE MIO CID
.
1.- CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA ÉPICA MEDIEVAL
.
La poesía épica es uno de los géneros más característicos de la Edad Media. En Castilla se conocen estas producciones como “cantares de gesta” y presentan una serie de RASGOS bien definidos desde los primeros textos escritos hasta su posterior prosificación en las crónicas de los siglos XIV y XV. Entre ellos:
- Poseen un carácter no problemático, ya que describen la defensa y el triunfo de los valores comúnmente aceptados, de los cuales los héroes se presentan como portadores.
- Se entremezclan la narración y el diálogo.
- Con respecto a los aspectos formales o métricos, domina el anisosilabismo (fluctuación silábica), y el verso queda dividido en dos partes o hemistiquios por medio de una pausa central o cesura. La rima es asonante, y el grupo de versos enlazados por la misma se denomina tirada.
- En su origen estos poemas se difundían oralmente, labor que desempeñaban los llamados juglares.
.
2.- EL CANTAR DE MIO CID
.
El POEMA DE MIO CID es un cantar de gesta castellano que transfigura literariamente los años finales de la vida de Rodrigo Díaz de Vivar (1043-1099). Los sucesos narrados en el cantar se refieren a los hechos acaecidos después de ser desterrado el Cid por Alfonso VI tras la Jura de Santa Gadea (según la leyenda, el Cid obligó a Alfonso VI, a jurar que no había tomado parte en el asesinato de su propio hermano, el rey Sancho II de Castilla, quien murió ante los muros de la ciudad de Zamora en el año 1072, ciudad que se hallaba en manos de su hermana, la infanta Urraca de Zamora).
El poema desarrolla argumentalmente el progresivo ascenso en la consideración de Rodrigo Díaz de Vivar desde una situación difícil –el destierro- hasta terminar emparentado con la realeza tras las bodas de sus hijas, Elvira y Sol, con los Infantes de Navarra y Aragón. En lo que afecta a la ORGANIZACIÓN DE LOS CONTENIDOS, suele organizarse en tres partes:
- CANTAR DEL DESTIERRO (hasta el v. 1084). Comienza la historia con el Cid, junto a sus leales vasallos, abandonando Vivar rumbo a Burgos y a San Pedro de Cardeña, donde se despide de su familia y marcha a Aragón. Allí tienen lugar sus primeras victorias sobre los moros y, en señal de vasallaje, envía regalos del botín obtenido a Alfonso VI. Se alía con el rey moro de Zaragoza yvence al conde de Barcelona, al que le gana su famosa espada, Colada.
- CANTAR DE LAS BODAS (vv. 1085-2277). Continúa el Cid su avance hacia Valencia. Envía nuevos presentes al rey y le pide que su mujer y sus hijas puedan estar con él, lo que el rey le concede. Tras una nueva victoria ante el rey Yusef de Marruecos, envía regalos por tercera vez al rey Alfonso, y éste, queriendo congraciarse con su vasallo, hace que las hijas de Rodrigo, doña Elvira y doña Sol (Cristina y María en la realidad) se casen con los condes de Carrión. El Cid duda, pero accede.
- CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES (vv. 2278-3730). La burla que sufren los condes por parte de los hombres del Cid (ver episodio del león, en la selección de textos), incita a aquéllos a vengarse con sus esposas, a las que azotan en el robledal de Corpes y dejan malheridas. El Cid pide justicia al rey, se convocan cortes extraordinarias en Toledo, los condes de Carrión son castigados y doña Elvira y doña Sol se casan ahora con los infantes de Navarra y Aragón.
Es fácil apreciar cómo la obra se divide en tres temas principales: uno de asunto bélico, otro de asunto doméstico y un tercero de asunto jurídico. Sin embargo, la importancia del argumento radica en las continuas idas y venidas de la honra del protagonista. Así, comienza desterrado y perdiendo la honra, pero pronto la recuperará con su espada venciendo a los moros, para volver a perderla a causa de la villanía de los infantes de Carrión y, por fin, recuperarla con las Bodas de sus hijas y, por tanto, con su parentesco real.
´
En cuanto a los aspectos relativos a LA CUESTIÓN EDITORIAL, el Cantar ha llegado a nuestros días a través de una copia realizada en el S. XIV, basada en un manuscrito del año 1207 firmado por Per Abbat. Según el punto de vista que se adopte, Per Abbat puede ser el genial autor de la obra o un simple copista. Ramón Menéndez Pidal defiende la segunda posibilidad, y afirma que el Cantar es obra de dos autores, uno de San Esteban de Gormaz (muy próximo a la muerte del Cid) y otro de Medinaceli (que refunde y amplía el texto).
.
Ver más sobre SELECCIÓN DE TEXTOS DEL CANTAR DE MIO ÇID
lunes, 8 de noviembre de 2021
Prueba de Lengua
Prueba de Lengua
-Resumen del texto 1p
-Opinión.1p
-Reformulación. 1p
- morfología. 1p
- sintaxis. 2p
-teoría literaria 2p
(1 La lírica medieval. 2 El cantar del Cid. 3. Las danzas de la muerte.
4. las Coplas. 5. La Celestina)
- Lectura de los jueves : 2p
miércoles, 3 de noviembre de 2021
El susto texto
El sustoÁLEX GRIJELMO
El hombre paseaba por una calle del norte de Madrid, ya caída la noche, repasando absorto los problemas de esa jornada y cómo había logrado resolverlos, imaginando las situaciones del día siguiente y temiendo no estar a la altura…, cuando vio de repente a un pastor alemán que corría hacia él. Se apartó para eludir la previsible embestida, y el animal pasó de largo. El amo del perro llegó al punto y lo paró con una orden. Y aclaró:
—Tranquilo, no hace nada.
A lo que el hombre respondió
—Sí hace. Asusta.
El sobresalto que se llevó el paseante le aumentó el ritmo cardiaco y lo sacó de sus pensamientos cuando creía haber reunido el ánimo suficiente para sentirse optimista. Esa noche tardó en dormirse.
La disculpa “tranquilo, no hace nada” se oye a menudo en situaciones así. Y en realidad la mayoría de los perros de compañía no causan ningún daño directo a nadie, pero su ímpetu en el correr y hasta en el saludar provoca que el instinto innato de supervivencia le produzca a cualquier ser humano distraído un vuelco en el corazón cuando ve que un magnífico ejemplar se aproxima suelto hacia él.
Ahora al peligro de los perros se suma el de patinetes y bicicletas, que invaden el patrimonio común de los caminantes: las aceras; y pasan junto a ellos como una exhalación. Siuuuu…
Tampoco hacen nada. “Tranquilo, yo controlo”. Se supone que no atropellan a nadie, pero eso, ay, ni queda descartado nunca ni puede sentirlo el instinto de cada cual cuando se lleva un susto.
Se trata de máquinas silenciosas cuya presencia no se anuncia ni con ladridos ni con ruido de motor y que se convierten de pronto en sombras peligrosas que se hacen presentes por la espalda, o en ángulo, en una fracción de segundo en la cual no identificamos su fisonomía concreta sino sólo su silueta indeterminada.
Los patinetes, los patines, las bicis… no nos hacen nada. Tranquilos, no hacen nada.
Pero asustan.
Hubo un tiempo en que la ciudad dividió sus espacios. La carretera, para las ruedas; las aceras, para los zapatos. Los vehículos se diferenciaban con claridad de las personas. Constaban de neumáticos, motor, carrocería o carenado, o de manillar con timbre. Ahora unos nuevos vehículos han abandonado sus viejos límites y han tomado el lugar de los peatones. Tienen por carrocería el cuerpo humano puesto de pie, asentado sobre pequeñas ruedas cuya velocidad amenaza la tranquilidad ajena. Tranquilos, no atropellan, no matan. Solamente asustan, solamente alteran la paz del paseante, interrumpen sus pensamientos, solamente convierten un momento de descanso en un foco de tensión que se prolongará en la indignación del recuerdo, tal vez durante horas. Obligan a vigilar los movimientos ajenos, impiden la reflexión, estropean la calma y nos hacen temer a las sombras.
Resume el texto (Cinco líneas)
Morfología de
Hubo un tiempo en que la ciudad dividió sus espacios.
reformulación de
Hubo un tiempo en que la ciudad dividió sus espacios.
Sintaxis de
Solamente asustan, solamente alteran la paz del paseante,
Opinión
Suscribirse a:
Comentarios (Atom)